« De mon esprit à votre esprit. De mes pensées à vos pensées. » : Star Trek, les Vulcains et les enjeux de santé mentale

Résumé

Dans l’ensemble de la franchise Star Trek, la philosophie de la diversité est peut-être mieux incarnée par l’Idic vulcain, ou Kol-Ut-Shan, symbole de la croyance en une « diversité infinie en d’infinies combinaisons » et en « la splendeur de la création qui réside dans sa diversité infinie ». Comme l’a souligné Gene Roddenberry, cette philosophie exprime « un idéal fondé sur l’apprentissage du plaisir que procurent nos différences essentielles, tout autant que sur la reconnaissance de nos similitudes ». Les spectatrices et spectateurs de longue date peuvent en témoigner : bien que la franchise entretienne une histoire complexe avec le codage et la représentation de la diversité, elle propose aussi des perspectives en constante évolution sur les combinaisons infinies de la vie. L’un des exemples de représentation présents, sous diverses formes, dans toutes les itérations de Star Trek est celui du handicap. Comme le rappelle Kathryn Allan, « la SF est habitée par des personnes (et des extraterrestres) dont les corporéités se situent sur l’ensemble du spectre des capacités ». On y trouve des handicaps physiques, comme l’usage du fauteuil roulant par Christopher Pike (TOS, DISCO et SNW), des déficiences sensorielles telles que la cécité des Aenar (ENT et SNW) ou celle de Geordi La Forge (TNG), ainsi que la surdité de Riva (TNG). De même, des formes de déficience intellectuelle et de défis de santé mentale, comme le TSPT incarné par Nog (DS9), l’automutilation de B’Elanna Torres (VOY), ou plus récemment la dyslexie de Spock et L’tak Terai (DISCO), illustrent le potentiel de démantèlement de barrières restrictives au profit d’une société plus équitable pour les personnes handicapées. Pourtant, comme ces exemples le montrent, la franchise ne fait que commencer à remettre en question les perceptions négatives du handicap, particulièrement en ce qui concerne l’espèce vulcaine et les personnages vulcains à travers les différentes séries.

Cet article examine les attitudes vulcaines envers la santé mentale, la suppression et la purge des émotions, ainsi que les rituels associés, en tant que manifestations les plus durables de déficiences intellectuelles et de défis de santé mentale dans l’histoire de la franchise. En retraçant l’adoption vulcaine de la logique au détriment de l’émotion lors du « Temps de l’Éveil », j’explore l’impact de la philosophie de Surak sur la société vulcaine et la formation de l’identité vulcaine. En examinant le Mouvement isolationniste vulcain, les Syrrannites, les V’tosh ka’tur et les Romuliens, j’analyse la culture de stigmatisation et de ségrégation envers celles et ceux qui ne respectent pas les préceptes stricts de la société vulcaine. En me concentrant ensuite sur deux conditions neurologiques, le syndrome de Pa’nar (ENT) et le syndrome de Bendii (TNG), je montre que, par les pratiques de bouc émissaire et le théâtre du secret entourant la psyché vulcaine, les tentatives de dissimuler les enjeux de santé mentale ne font que renforcer le refus de comprendre les déficiences intellectuelles et les défis de santé mentale. Enfin, en discutant des pratiques et rituels vulcains tels que la fusion mentale, le Fullara, le Kolinahr et le Pon farr, tels que représentés dans ENT, TOS et VOY, je soutiens que les déséquilibres physiques et psychologiques extrêmes et erratiques qui se manifestent lors de ces actions entrainent souvent des conséquences fatales pour les Vulcains comme pour les autres participantes et participants, qu’ils y prennent part volontairement ou non.